က႑စုံေဆာင္းပါး

အေဝးက ေပစာတေစာင္

ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၃၊ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္

ကိုဟိုဒင္းေရ- 

က်ေနာ္တို႔ဗမာႏိုင္ငံသားေတြ အစြမ္းျပရမယ့္အခ်ိန္ ေရာက္လာျပန္ပါေပါ့လားဗ်ာ။ 

မ်က္စိလည္မသြားနဲ႔အုံးေနာ္ မိတ္ေဆြႀကီး။ က်ေနာ္ဆိုလိုတာက နအဖက်င္းပေတာ့မယ့္ လူထု ဆႏၵခံယူပြဲႀကီးကို ေျပာတာ။ ဘာတဲ့၊ ေမလထဲမွာ က်င္းပမယ္ဆို မဟုတ္လား။ နအဖတို႔မ်ား လုပ္ခ်လိုက္တာ၊ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု ဥပေဒဆိုတာကို ေၾကညာေတာင္ မေၾကညာရေသးဘူး။ အတည္ျပဳဖို႔ အစီအစဥ္ေၾကညာေနၿပီ။ ကေလးမေမြးခင္ကတည္းက သူ႔အတြက္ ပုခက္တင္ပြဲ ဖိတ္စာကမ္းေနတာနဲ႔ မတူဘူးလား။ တနည္းေျပာရရင္ ဗမာျပည္သားေတြဟာ သတို႔သား မ်က္ႏွာေတာင္ မျမင္ရပဲ အေပးစားခံရမယ့္သေဘာဗ်။ ေနာက္ၿပီး ဖြဲ႔စည္းပံုမွ အတည္မျပဳရေသး ဘူး။ အဲဒီအထဲက ျပ႒ာန္းတဲ့အတိုင္း ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပဖို႔ ရက္သတ္မွတ္ေနၿပီ။ ငါဘုရင္- ခုတင္ကိုဘယ္ႏွစ္ပတ္ ပတ္-ပတ္၊ ပတ္လို႔ရတယ္ဆိုၿပီး လုပ္ေနၾကတာေတြပဲ။ သူတို႔နဲ႔ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာလုိ႔ မျဖစ္ပါဘူး။ 

ဒီတပြဲမွာ နအဖဟာ ဘယ့္ကေလာက္ အပိုင္တြက္ထားသလဲဆိုရင္ လူထုကို ႏွစ္လပဲအခ်ိန္ေပး ၿပီး အျပတ္လုပ္ဖို႔ ျပင္ထား႐ုံမက ေနာက္ေျခလွမ္းအတြက္ေတာင္ စီမံကိန္းကို ေၾကညာလိုက္ ေသးတယ္။ သူတို႔ဖက္က ဘာေတြ၊ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ထားတယ္ေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူး။ လုပ္ပံုေတြ ကေတာ့ ပံုမွန္မဟုတ္တာအမွန္ပဲဗ်။ ဒီေန႔လို လူတကာက သူတို႔ကို မုန္းတီးမွန္းသိရက္နဲ႔ အခုလိုေၾကျငာလိုက္ေတာ့ လူထုအေပၚ အထင္ေသးလွခ်ည့္လားလို႔ ေတြးရေတာ့မွာေပါ့ဗ်ာ။  

တကယ္က ဒီစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ဗမာျပည္က ျပည္သူေတြရဲ႕သေဘာထားကို မသိတာမဟုတ္ ပါဘူး၊ သိတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔လက္ထဲမွာ ဘာ၀ွက္ဖဲရွိတာကို က်ေနာ္တို႔က မသိဘူး။ ဒီလို အေျခအေနမွာ သူတို႔ဖက္ကတင္လာတဲ့ ကိစၥဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ကံၾကမၼာကို အဆံုးအျဖတ္ေပးမယ့္ကိစၥ ျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ေတြပါ စစ္သံဖေနာင့္ ေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ေနရမယ့္ ကိစၥျဖစ္တယ္။ အရင္ကေတာ့ သူတို႔စစ္တပ္ထဲမွာ ေအာက္ေျခ တပ္သားေတြက အထက္အရာရွိေတြကို ဘာမွ လွန္မေျပာႏိုင္ဘဲ ျပားျပား၀ပ္ေနရတယ္ဆိုတာ မ်ိဳး ရွိခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ တႏိုင္ငံလံုး၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလံုး ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္ စစ္ဗိုလ္ေတြ ကို ျပန္မလွန္ဘဲ ျပားျပား၀ပ္ေနရမယ့္ အေနအထားျဖစ္တယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြအဖို႔ ေျပာရရင္ ဒီတပြဲဟာ အသဲခ်င္းေပါက္ရမယ့္ ပြဲပဲဗ်။ ဒီပြဲမွာ တခ်က္ေတြေ၀ရင္ တသက္ ေ၀ေလေလလုပ္ေနရမွာ။ ေနာက္ၿပီး ေနာင္လာေနာက္သားေတြကလည္း က်ေနာ္တို႔တေတြ ဒီအခြင့္အေရးရခဲ့ရက္သားနဲ႔ သူတို႔ကိုပါ စစ္အုပ္စုရဲ႕ေက်းကၽြန္အျဖစ္ ထားခဲ့ရေကာင္းလားလို႔ အျပစ္တင္ၾကမွာ။ က်ေနာ္တို႔ တေတြ သူတို႔ကို ေကာင္းေမြေပးခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီကိစၥကိုပါ ေျဖရွင္းေပးခဲ့ႏိုင္သင့္တယ္ဗ်။ 

တကယ္ေတာ့ဗ်ာ၊ က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြဟာ မဲထည့္တယ္ဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အေတြ႔အႀကံဳ လည္းရွိ၊ သတၱိလည္းရွိ၊ တီထြင္မႈလည္း ရွိၾကပါတယ္။ အေရးႀကီးတာ သူတို႔ကို မွန္ကန္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈတခု ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပးဖို႔ပဲဗ်။ က်န္တာကို သူတို႔ဖာသာသူတို႔ လုပ္တတ္ တယ္လို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည္တယ္။

ဗမာျပည္ရဲ႕ေခတ္သစ္သမိုင္းမွာ အင္မတန္အေရးပါၿပီး ထူးျခားတဲ့ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္နဲ႔ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ တုန္းက ေရြးေကာက္ပြဲေတြကိုပဲ ျပန္စဥ္းစားလိုက္ပါဗ်ာ။ ဒီႏွစ္ပြဲစလံုးဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း က်ေနာ္တို႔ျပည္သူလူထုေတြ ျပတ္ျပတ္သားသား ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေအာင္ပြဲခံ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ မဟုတ္ဘူးလား။ တကယ္ဆိုရင္ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာကိုပဲ ျပည္သူေတြဟာ သူတို႔အစြမ္းကို စျပခဲ့ၿပီလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဖဆပလ၊ စစ္တပ္နဲ႔ ျပဴေစာထီးေတြကေန အမ်ဳိးမ်ဳိးညစ္ပတ္၊ သတ္ျဖတ္တဲ့ အၾကားကပဲ အတုိက္အခံေတြကို အင္တိုက္အားတိုက္ မဲေပးခဲ့ၾကသဗ်၊ အမတ္အေရအတြက္အေနနဲ႔ေတာ့ ဖဆပလက အမ်ားႀကီးသာတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ့ စုစုေပါင္းရတဲ့ မဲအေရအတြက္က်ေတာ့ ဖဆပလက ၁၇ သိန္းေက်ာ္၊ အတိုက္အခံေတြက ၁၅ သိန္းေက်ာ္ရခဲ့ၾကတယ္ဗ်။ အမတ္အေရ အတြက္မွာ ပမညတဆိုတဲ့ အဓိက အတိုက္အခံပါတီက ၄၆ ေနရာပဲရေတာ့ ၁၄၄ ေနရာရခဲ့တဲ့ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္ေတြက ဟားၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ့ ဖဆပလကြဲလို႔ အစိုးရျပန္ဖြဲ႔ၾကေတာ့ အဲဒီ အမတ္ ၄၆ ဦးကပဲ အဆံုးအျဖတ္ေပးခဲ့တာဟာ သမိုင္းရဲ႕ ေလွာင္ေျပာင္မႈတခုသဖြယ္ ေျပာစမွတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္ေလ။ 

ေနာက္တခါ ဖဆပလကြဲၿပီးတဲ့ေနာက္ စစ္တပ္က ပထမဆံုးအႀကိမ္ အာဏာသိမ္းၿပီး က်င္းပေပး တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာက်ေတာ့ လူထုဟာ (အဲဒီတုန္းကအသံုးအႏႈန္းအတိုင္း ေျပာရရင္) အသဲ ၾကားက မဲျပားေတြနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္မလိုလားေၾကာင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ေဖာ္ျပလိုက္ၾက တယ္ဗ်။ တကယ္က်ေတာ့ အဲဒီတုန္းက တည္ၿမဲနဲ႔ သန္႔ရွင္းအၾကားမွာ မူ၀ါဒအရ တယ္ၿပီး ကြာျခားလွတာမဟုတ္ပါဘူး။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈဆိုတာလည္း ဘယ္ဖက္မွသိပ္ကင္းၾကတာ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ (အဲဒီတုန္းက သူတို႔ခ်င္း ေညာင္ျမစ္တူးၾကတဲ့ စာေတြ၊ သတင္းစာေတြထဲမွာ ဖတ္ခဲ့ရတာကို ခင္ဗ်ားလည္း မွတ္မိမွာေပါ့) ဒါေပမဲ့ တည္ၿမဲ-ဆိုရွယ္လစ္-ဗိုလ္ေန၀င္း စစ္အုပ္စု ဆိုတဲ့ ႀတိဂံဆက္စပ္မႈဟာ ေရြးေကာက္ပြဲရဲ႕အ႐ႈံးအႏိုင္ကို ျပ႒ာန္းသြားတယ္လို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္၊ အျပတ္အသတ္ပါပဲ။ အဲဒီေရြးေကာက္ပြဲမွာ စစ္တပ္က ေသနတ္ေထာက္ မဲေပးခိုင္း မႈေတြၾကားကပဲ ပထစ(သန္႔ရွင္း)က အမတ္ေနရာေပါင္း ၁၅၉ ေနရာ၊ ဖဆပလ(တည္ၿမဲ)က အမတ္ေနရာေပါင္း ၄၂ ေနရာရခဲ့ၾကၿပီး ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းက အဓိက အတိုက္အခံ အင္အားႀကီးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပမညတ ကေတာ့ တေနရာမွ မရခဲ့ဘူးဗ်။ 

က်ေနာ့္တဦးခ်င္းအေနနဲ႔ အခုျပန္စဥ္းစားလိုက္ေတာ့ အဲဒီတုန္းက တကယ္လို႔သာ ဖဆပလ(တည္ၿမဲ)ဟာ အာဏာသိမ္းစစ္အုပ္စုနဲ႔ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းရွိခဲ့ရင္ ဒီေလာက္ အျပတ္အသတ္ ျဖစ္ေကာင္းမွျဖစ္မယ္။ တန္းတူေလာက္ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္လို႔ ေတြးမိေနတယ္။ ေသခ်ာတာက ေတာ့ မဲေပးသူလူထုဟာ မဲအေရအတြက္ ျပားမထြက္ေအာင္ စုၿပီးပံုေအာတန္ရင္ ေအာရမယ္ ဆိုတာကို နားလည္ေနတာပဲဗ်။ 

ျပည္သူလူထုရဲ႕ အဲဒီလိုတုန္႔ျပန္လုိက္မႈေၾကာင့္ မွတ္ေလာက္သားေလာက္တဲ့ အလွည့္အေျပာင္း ႀကီးႏွစ္ခု ျဖစ္ခဲ့တယ္။ တခုက ဆိုရွယ္လစ္စစ္အုပ္စုနဲ႔ ဖဆပလကို လူထုအၾကားမွာ ပြင့္က်သြား ေစခဲ့တယ္။ တခ်ိန္က အရွိန္ၾသဇာအင္မတန္ႀကီးမားလွတဲ့ ဖဆပလ ဆိုတဲ့ နာမည္ဟာ အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚမွာ အမည္းစက္ေတြနဲ႔ ေခ်ာင္ထဲေရာက္သြားေတာ့တာ ပဲဗ်၊ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲကာလမွာ ျပန္ပြဲထုတ္လို႔ေတာင္ မရေတာ့သေလာက္ပဲ မဟုတ္ လား။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ စစ္အုပ္စုထဲမွာ ကြဲထြက္သြားတာျဖစ္တယ္။ အာဏာကို တနည္းနည္းနဲ႔ ျပန္ယူအုံးမယ္လို႔ သႏိၷ႒ာန္ခ်ထားတဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းဟာ သူ႔အနာဂတ္အတြက္ အရွည္ေမွ်ာ္ၿပီး တခ်ိန္က သူ႔ကို ဒီေနရာေရာက္ေအာင္ ပုခံုးနဲ႔ထမ္းတင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ ပါတီဝင္ စစ္ဗိုလ္ေတြကို တပ္ထဲက ထုတ္ပစ္လိုက္တယ္။ ဗိုလ္ေန၀င္းဟာ သူ႔စစ္အုပ္စုအဖို႔ အရင္လူ၊ အရင္မူေတြနဲ႔ ဆက္သြားလို႔မျဖစ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၿပီး စစ္အုပ္စုထိပ္ပိုင္းမွာ မ်က္ႏွာသစ္အမ်ားအျပားတင္ၿပီး ဆိုရွယ္လစ္စကားေတြနဲ႔ စခန္းသြားေတာ့တာပဲေလ။  

အလားတူပဲ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္းေတာ့ အမ်ားသိၿပီးလို႔မို႔ က်ေနာ္ အက်ယ္ မေရးေတာ့ပါဘူး။ ဒီမွာလည္း လူထုႀကီးက မဲေပးပစ္လိုက္တာ စစ္အုပ္စုထဲမွာ ကြဲထြက္သြားၿပီး ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕အရွိန္ၾသဇာေတြ ေန၀င္သြားေတာ့တယ္ မဟုတ္လားဗ်ာ။ 

ဒီတခါ နအဖရဲ႕ ဆႏၵခံယူပြဲမွာလည္း လူထုဟာ မဲကေလးထည့္႐ုံနဲ႔ စစ္အစိုးရကို တုန္ခါသြားေစ ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ ထံုးကို ႏွလံုးမူၿပီး အစြမ္းျပၾကရေတာ့မယ္ထင္တယ္ ကိုဟိုဒင္းေရ။ ကမၻာမွာ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈ၊ ႏိုင္ငံေရးအသိနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံသားေတြဟာ တျခား ဘယ္ႏိုင္ငံသားေတြထက္မွာ မနိမ့္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ မၾကာခဏ ေျပာေလ့ရွိတယ္ဗ်။ ဒါဟာလည္း က်ေနာ္တို႔ႏုိင္င္ငံကိုက လြတ္လပ္ေရးရတယ္ဆိုကတည္းက ႏိုင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး တိုက္ပြဲေတြ အဆက္မျပတ္ ဆင္ႏႊဲေနၾကရတာနဲ႔ တိုက္႐ုိက္ဆိုင္တယ္လို႔ ထင္တာပဲ။           

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊ အခုတခါမွာလည္း က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ႀကီးျမတ္၊ ဂုဏ္ေျပာင္ မႈကို ေဖာ္ျပၾကအုံးမယ္လို႔ပဲ ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ေနမိတယ္ မိတ္ေဆြႀကီးေရ။ 

ဘယာေဘး ကြာေ၀းၾကပါေစ။

ယာေတာကသာေျဗာ

ARCHIVE